大学受験歴史

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『醒睡笑』と仮名草子はなぜ広がった?1620年代の笑い・出版・知識の変化

『醒睡笑』と仮名草子から江戸初期の笑いと出版文化を解説。1623年完成・1628年献呈、写本と版本、古活字版と木版を整理し、欧州の理想社会論、書物、図書館思想へ深掘りします。
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1620年代、計算と観察は何を変えた?『塵劫記』とベーコンの帰納法で読む知の方法

1627年の『塵劫記』と1620年のベーコンの帰納法を解説。改版・遺題・中国数学の影響、観察の比較とイドラを整理し、計算装置、ルドルフ天文表、血液循環研究へ深掘りします。
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桂離宮・日光東照宮・狩野山楽|建築と絵画でわかる寛永文化

桂離宮・日光東照宮・狩野山楽から寛永文化を解説。桂の長い造営、権現造と陽明門、京狩野の継承を整理し、池坊専好の立花、俵屋の絵屋、二条城行幸、同時代のベルニーニへ深掘りします。
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1620年代、なぜ「信仰」と「戦争」が統治を揺らしたのか|グロティウス・踏絵・不受不施派

グロティウス『戦争と平和の法』、長崎の踏絵・絵踏、日奥と不受不施派を問題と年表で解説。導入と器物の年代、布施と公命の対立を整理し、中国の暦改革、南米の宣教村、ユトレヒト派の絵画から同時代を深掘りします。
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1620年代はなぜ揺れた?権利の請願・ヴァレンシュタイン・プリマスを一つの流れで読む

権利の請願とチャールズ1世、ヴァレンシュタインの皇帝軍、1620年のプリマス入植を問題と年表で解説。課税と法、軍の維持方法、ワンパノアグ社会との関係を追い、ヤンセニウスとハーバートの宗教思想を比較します。
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海と王権が同時に動いた1620年代|オランダ西インド会社・ゼーランジャ城・リシュリュー

1621年の西インド会社、1624年の台湾・ゼーランジャ城とリシュリューを問題・年表で解説。貿易と戦争、王権強化、明の奢安の乱、1625年ロンドンのペストを比較し、要塞の改称や死亡記録と推計の条件も確認します。
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豊臣氏滅亡だけでは終わらない|大坂の陣から一国一城令・武家諸法度へ

1614〜1615年の大坂の陣、一国一城令、武家諸法度、禁中並公家諸法度を問題と年表で解説。城の整理と法の対象、家康・秀忠・崇伝の役割、法令準備の古記録調査、都城の町場の変化を追い、後金・プラハとの同時代比較を行います。
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なぜ1610年代に「強い仕組み」が次々生まれたのか|ロマノフ朝・後金・バタヴィアを同じ時間軸で見る

1613年のロマノフ朝、1615年の八旗整備、1616年の金建国、1619年のサルフとバタヴィアを解説。王朝再建・軍事と社会の編成・植民地交易を、VOCの資本と三十年戦争も含めて比較します。
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1600年前後、表現はなぜ人間をむき出しにしたのか|『ハムレット』『ドン・キホーテ』と出雲の阿国

『ハムレット』『ドン・キホーテ』、出雲の阿国のかぶき踊りを1600年前後の文化から解説。劇場と読者、独唱歌曲、宮廷舞台、『三才図会』、ベーメの思想を年代で結びます。
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ルーベンスのバロックと宗達・光悦|17世紀初頭、東西で美術を支えた仕組み

ルーベンスのバロックと宗達・光悦の京都の美術を、注文主・教育・職人・出版から解説。サン・ルカ、アンブロジアーナ、風神雷神図屏風、鷹峯、嵯峨本を年代で結びます。