大学受験歴史

戦乱の時代に、なぜ「人間らしさ」が笑いと歌と茶へ流れ込んだのか|侘茶・狂言・隆達節から16世紀を読む

戦乱の続く16世紀、なぜ侘茶・狂言・隆達節が人々を引きつけたのか。武野紹鴎と千利休、庶民の笑いと流行歌を軸に、同時代ヨーロッパの博物学や視覚文化までつなげて読み解きます。
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1550〜1575年、美術はなぜ「世界の見え方」を変えたのか|狩野永徳とブリューゲルを同じ年表で見る

1550〜1575年の美術を狩野永徳とブリューゲルから読み解きます。洛中洛外図、農民画、メルカトル図法、ヴァザーリ、パラディオを同じ年表に置くと、16世紀の「世界を見る方法」の変化が見えてきます。
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織田信長は室町幕府をどう終わらせたのか|桶狭間・比叡山・宣教師の戦国史

織田信長は桶狭間の戦いから足利義昭の上洛、比叡山延暦寺焼き打ち、室町幕府の終焉へどう進んだのか。ザビエルとルイス・フロイス、曲直瀬道三、雪村周継も同時代の流れで解説します。
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宗教融和は帝国をどう束ねたのか|アクバルとファテープル・シークリー

アクバルの宗教融和、ジズヤ廃止、マンサブダーリー制、ファテープル・シークリー、ムガル絵画を整理。16世紀後半の植物学・商業算術、アミヨ、『西遊記』まで同時代の知の広がりを解説します。
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信仰はなぜ国境を揺らしたのか|ユグノー戦争とオランダ独立戦争

ユグノー戦争、カトー=カンブレジ条約、オランダ独立戦争、ユトレヒト同盟を時系列で整理。ツヴィンガー『人間生活の劇場』、ギョーム・ポステル、ラウレンツィアーナ図書館も同時代の知の動きとして解説します。
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海の覇権は誰のものだったのか|フェリペ2世とエリザベス1世が競った16世紀後半

16世紀後半のフェリペ2世とエリザベス1世を、レパントの海戦、ポルトガル王位継承、アルマダ海戦、対抗宗教改革から整理。王立取引所、ノストラダムス、ジョン・ディーも同時代の出来事として解説します。
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16世紀、笑いはなぜ武器になった?ラブレーと俳諧連歌が壊した「まじめ」の壁

16世紀、フランスのラブレーと日本の俳諧連歌は、なぜ笑い・俗語・風刺を武器にしたのか。コメディア・デルラルテ、ガゼット、リヨン派、プレイアード、インカ皇統紀まで、同時代の文化変化をつないで読み解きます。
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均整はなぜ崩されたのか|ルネサンス絵画がマニエリスムへ向かった16世紀

ラファエロ以後、なぜルネサンス絵画の均整は崩れていったのか。狩野元信、ホルバイン、デューラー、ティツィアーノからマニエリスム、パレストリーナまで16世紀の出来事を年代でつなぎます。
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救いは決まっているのに、なぜ人は戦ったのか|カルヴァン・イエズス会・トリエント公会議

カルヴァンの予定説、イエズス会、トリエント公会議を、宗教改革とカトリック改革の衝突から読み解きます。ジュネーヴの規律、ユグノーやゴイセンの宗教闘争まで、16世紀ヨーロッパの出来事を一本の流れでたどります。
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1543年、宇宙と人体が同時に動いた|コペルニクスと三角法から読む科学革命の入口

1543年のコペルニクスとヴェサリウスから、三角法、鉱山学、植物学、代数学、感染論、書誌学まで。16世紀の知が「古典を読む」段階から「観察し、測り、検証する」方向へ変わった流れを出来事中心でたどります。