東洋哲学43 ䷪ 沢天夬
夬は、王庭（おうてい）に掲（あ）ぐ。孚（まこと）あって号（さけ）ぶ。癘（あやう）きことあり。告ぐること邑（ゆう）よりす。戎（じゅう）に即（つ）くに利あらず。往くところあるに利あり。夬は弓を射るときの弓懸（ゆかけ）＝弓の弦を引っかけて引く道具...
東洋哲学
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東洋哲学11 ䷊ 地天泰
泰は、小往き大来る。吉にして亨る。泰は、12月消息卦 今や我が世の春を迎えた時である。陽が内側から徐々に伸張し、陰を外へ駆逐せんとする象で、組織や集団にあっては、望ましいものが勢力を拡大し、邪な者が次第に勢いを失っていく、個人的には、長所や...
東洋哲学24 ䷗ 地雷復
消長12卦 坤為地の下に陽が帰ってきた。山地剝の上九の果物が地（坤為地）に落ちて、やっと芽が出た状態。序卦伝 物持って作るに終わるべからず。剥ぐこと上に極まれば下に反る。故にこれを受くるに復をもってす。雑掛伝 復は反るなり。冬至の卦 12月...
東洋哲学49 ䷰ 沢火革
革は己日にして乃ち孚あり。元いに亨る。貞しきに利あり。悔亡ぶ。次女と少女が同じ家にいて、座る順番が逆、互いに気持ちの合わず状態。（䷥ 火沢睽 火と沢＝反目している状態。沢火革はいよいよぶつかる。）己（すで）に革（あらた）むべき時にいたって、...
東洋哲学23 ䷖ 山地剝
剝は、往くところあるに利あらず。獣皮を刀で削り取る、剥ぎ取ることから転じて、物をそぎおとす、かすめ取るを表す。同時にこの剝はものの勢いが衰え尽きることを意味する。「老衰の卦」でもある。本来高くそびえ立つ山が、激しい風化現象により土が削り取ら...
東洋哲学33 ䷠ 天山遯
遯は、亨る。小貞しきに利あり。遯は、逃れる：隠遁の意味。小人の勢いがいよいよ増して、天地否になるとしている。小人ならば、今までの生き方を守ればいい。君子は、退き逃げるほうがいい。苦しいときで内部から崩れることが多い。希望は達成されず、間違い...
東洋哲学25 ䷘ 天雷无妄
无妄は、元いに亨る。貞しきに利あり。それ正にあらざれば眚（わざわい）あり。往くところあるに利あらず。无妄とは嘘偽りのない真実。直前の地雷復で本来の姿に回復したので、今や霧が晴れたように辺りは澄み切っている状態。あくまでも正道を守りそれに徹す...
東洋哲学16 ䷏ 雷地豫
豫は、候（きみ）を建て師（いくさ）を行（や）るに利あり。豫は、悦び楽しむこと。直前の地山謙が謙譲の精神を発揮すると、自然人望が高まり、次第に勢力も広がり万事順調となり余裕も出てきてここ楽しい豫（よろこび）が訪れる。時はまさに春、天地の理に従...
東洋哲学51 ䷲ 震為雷
震は、亨る。震の来たるとき虩々（げきげき）たり、笑言唖々（しょうげんあくあく）たり。震は百里を驚かす。七鬯（ひちょう）を喪わず。雷鳴・震動の意味。八卦の震の掛象・掛徳を取る。雷が鳴れば陽気発して動くから亨る。心に誠意を持って祭事行う人なら、...
東洋哲学５６ ䷷ 火山旅
56 ䷷ 火山旅 旅は、少し亨る。旅の貞あれば吉なり。彖に曰く、旅は小しく亨る。柔中（六五）を外に得て、剛に順う。止まりて明に麗く。ここをもって小しく亨り。旅には貞しければ吉なるなり。旅の時機、大いなるかな。象に曰く、山上に火あるは旅なり。...