Perter Kim

恒は亨る。咎なし。貞しきに利ろし。往くところあるによろし。 彖辞に「咎なし。」条件なしで。（他は条件がある）重要な卦、感じる大切さ⇒持続 必ず亨るし、無条件で咎はない。持続は強力である。 淡々とした終 ...

　翠は、亨る。王有廟に仮（いた）る。大人を見るに利ろし。亨る。貞しきに利ろし。大牲を用いて吉なり。往くところあるに利ろし。 人が集まり、物があつまり、繁盛し、王はお墓参りをする。古のことなので、生け贄 ...

「古代ギリシャの文明について詳しく知りたいけど、どこから学べばいいのかな…」「ミケーネ文明とクレタ文明の違いがよく分からないけど大丈夫かな」 古代エーゲ海文明は、現代の私たちに多くの謎と魅力を残してい ...

豊は亨る。王これを仮（いか）る。憂うるなかれ、日中に宜し。 盛大、繁茂、肥沃などの意。今や力強く奮い立ち盛大を窮めるところ。しかし、何もかも良いというのは易にはない。到達することを知るのは主君のみであ ...

「古代エジプトの歴史について詳しく知りたいけど、どこから学べばいいのかわからない…」「アメンホップ4世の宗教改革について興味があるけど、難しそうで躊躇してしまう…」 古代エジプト文明は、ナイル川流域で ...

大畜は、貞しきに利あり。家食せずして、吉なり。大川を渉るに利あり。 畜は集める、止めるの二つの意味がある。9　風天小畜に対応する卦。家にいないで、田畑を耕し、商売をしたりしても、それを生業とするかわり ...

「シュメール、アナトリア、バビロニア…どれも古代文明で興味深いけど、それぞれどんな関係があるのかよくわからない…。」と感じている方もいるでしょう。 歴史の教科書で名前は聞いたことがあるけれど、それぞれ ...

      同人は野に于（おい）てす。亨る。大川を渉るに利あり。君子の貞に利あり。   同時とは志を同じくする者を同（あつ）めることである。そのような同めた者を ...

蒙は亨る。我童蒙を求むるにあらず、童蒙来たりて我に求む。初筮は告す。再三すれば瀆る。瀆るれば告げず。貞しきに利あり。   2爻が正卦主 序卦伝　物生ずれば必ず蒙なり。故にこれを受くるに蒙をも ...

所得税の基本的枠組み 課税主体 国 課税客体 譲渡所得の場合、資産の譲渡による諸島 納税義務者 譲渡所得の場合、自己所得の不動産凍雨（資産）を譲渡等した個人